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《호밀밭》에 이어 활발한 활동을 이어 오고 있는 박월복 시인의 7번째 시집으로, 총 5부로 구성돼 있다. ‘산유화’, ‘낙화암’, ‘동궁과 월지’, ‘소쇄원’, ‘이어도’ 등…. 각 챕터는 정감 있는 울림으로 독자들에게 다가간다. 향토성을 품은 주제들, 그리고 박월복 시인의 시 언어로써 펼쳐 낸 이야기들은 우리의 노스텔지어를 자극한다.

1부 산유화

산유화
신단수
웅녀봉
백두산
금강산
압록강
두만강
영금정
죽서루
상원사
구룡사

2부 낙화암

낙화암
개심사
현충사
황산벌
공세리 성당
삽교천
아산만
솔뫼
광덕사
공산성
월류봉

3부 동궁과 월지

동궁과 월지
불국사
대왕암
주왕산
문경새재
백운동서원
통도사
천상의 화원
해인사
독도

4부 소쇄원

소쇄원
내장사
백양사
꽃무릇
흑매
죽녹원
피아골
촉석루
청산도
오동도
남해
보리암

5부 이어도

이어도
백록담
성산
설문대할망
새별오름
월정리 해변
나 홀로 나무
녹산로
사려니숲
한강

(상략)

우리네 인생은 할 일도 많고
고단한 삶은 쉴 날이 없지만

사랑하는 임과 함께 있으니
우리네 인생은 참 복도 많네

산유화 산유화여

산이 좋아 산에서 살고
물이 좋아 물에서 사네

《산유화》이름이자 서시 〈산유화〉의 일부다. 인생의 고단함과 자연의 아름다움을 노래하고 있으며, 시집 《산유화》 전반을 관통하는 시선이기도 하다. 자연과 인간의 삶을 조화롭게 엮어내며, 그 속에서 느끼는 다양한 감정들을 섬세하게 표현하고 있다. 인생과 자연에 대한 깊은 성찰을 선사하는 작품으로 박월복 시인의 시적 세계를 잘 보여 준다.

박월복 시인의 시는 자연과의 깊은 교감을 통해 인간의 감정을 표현한다. 자연은 단순한 배경이 아니라, 인간의 감정과 삶의 여정을 함께하는 동반자로서 그려진다. 예를 들어, 〈산유화〉에서 산과 물을 노래하는 모습은 인간이 자연 속에서 자신을 발견하고 조화를 이루며 살아가는 모습을 비유적으로 나타낸다. 자연의 순환 속에서 삶의 진리를 찾고자 하는 시인의 철학적 사색이 돋보인다.

백두의 화산이 불을 뿜고
천지의 물이 흘러내리던 어느 날

환인께서 박달나무 그늘에서 쉬고 계셨다

그때 멀리에서
환인을 만나 뵙기를 고대하던
곰과 호랑이가 찾아왔다

아홉 걸음 뒤에서부터 큰절하며 아뢰기를
저희는 백두산에서 사는 곰과 호랑이옵니다

저희의 소원은 오직 하나
인간이 되는 것이온데

그 방법을 몰라 환인을 찾아뵈었사오니
부디 그 방법을 알려 주시기를 청하나이다

(하략)

향토성을 넘어서서 신화·역사를 주제 삼기도 한다. 1부 ‘산유화’ 중 〈웅녀봉〉의 일부를 발췌했다. 단군신화를 바탕으로 하여 시구로써 재구성해 냈다. 박월복 시인의 정감 있지만 정제된 시구는 마치 구연동화와 같이 독자를 역사 속으로 빠져들게 한다. 이는 독자를 지난 신화·역사 속에서 추체험할 수 있도록 안내하며, 보다 깊이 있는 문학적 경험을 불러일으킨다.

《산유화》는 단순한 시구의 나열이 아닌 박월복 시인이 가진 인문학적 깊이를 공유하는 시집 한 권이 되겠다. 인간의 일생과 자연의 아름다움을 노래하며 향토성을 띤 주제들로 독자들에게 깊은 노스텔지어로 다가가기도 하며, 신화와 역사적 사건을 주제로 독자를 그 문학적 경험 속으로 인도하는 체험적 성격을 띠기도 한다. 그의 시는 자연과 인생의 조화를 통해 우리의 삶을 성찰하게 하며, 과거와 현재를 잇는 다리 역할이 될 것이다. 따라서 박월복 시인의 시집 《산유화》는 이러한 다양한 주제와 깊이를 통해 독자들에게 풍부한 감성과 사색의 시간을 선사할 것이다.